01、自认“土猪”却被谩骂

衡水中学一个17岁高三学生，在某档节目中进行了一场励志演讲，但是其中的一句话，却惹来了全网的非议。

 

“我就是一只来自乡下的土猪，立志要去拱城市里的白菜”。

短短的一句话，既贬低了乡下，也贬低了城市和白菜。

 

我固然知道，这里的“白菜”并没有特指城市女性资源，更多指的是城市的物质资源、人生际遇。

 

我无意苛责这个17岁的少年，因为一场演讲，能够被送上荧屏，必定是通过层层审查的。或许，这种思想，并不是出于他，而是出于这个环境。

 

一个穷人家的孩子，背负着家族的期望，想要改变自己的命运，通过走向大城市，获得金钱与资源。

 

很功利、格局小、立意低，但也很真实，却并不励志。

 

因为，他们的目标是翻身，却不是自己站起来，而是要去掠夺城市的资源，凌驾于别人之上，没有要改变规则，而是想变成规则的受益者。

 

自比为“土猪”，以一种没有自尊和自爱的低姿态，把“仇恨”当作动力的做法，更加与“人穷志不穷”这种普世价值相违背。

02、出身贫寒却被尊重

 

你可能会说，穷苦人家的孩子，能有改变自己的决心就不错了，还要什么自行车？

 

然而，穷人的孩子彰显志向，另一个案例是张桂梅的女子高中校训：

 

“我生来就是高山而非溪流，我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑。我生来就是人杰而非草芥，我站在伟人之肩藐视卑微的懦夫！”

穷山沟里的女孩子，甚至还没有衡水中学的教育资源，仍然没有把自卑当作动力的源泉，没有想着踩着别人的肩膀往上爬，而是秉持着“我生来就是人杰”的胸怀，为自己拼一个值得的未来。

 

这份气魄，这份不卑不亢的态度，担得起一份尊重。

 

高考结束当天，有记者去采访张桂梅校长，张校长没有说太多话，就说要去办公室躲起来了。

镜头一转，是华坪女高的考生兴高采烈地下车的画面，于她们而言，刚刚结束的一场可能会改变命运的战役。

 

记者去采访这些高中生，其中一个女学生的话让我印象深刻：成为一个有用的人，一点一点地为社会付出。

 

在精致利己主义和消费主义裹挟的大环境下，这种像是上个世纪的话语，我已经很少听到了。

03、平庸不等同于失败

 

“平庸”这个词在这场衡水中学的演讲中，带有非常严重的功利主义和拜金主义，却缺少了教育中最重要的人文关怀。

 

人们过度地把平庸包装成失败，每个人都害怕自己陷入这样的失败里，于是鼓吹着别人，也鼓吹着自己去掠夺资源。

 

罗翔老师在谈到内卷的时候，说到一个观点：当你物化别人的时候，你也在物化自己。

当把他人工具化，视作一种可获取的资源，我们就会不自觉地陷入社会达尔文主义的陷阱。因为每个人都是对手，每个人都想比别人更好一点，于是不断竞争，不断内卷。甚至放弃了尊严，放弃了作为一个人的思考与快乐，成为一个合格的工具。

 

然而，人不该是这样的。一撇一捺，是顶天立地的人，是有尊严的人。

 

你可能会说，尊严值几个钱呐？

 

确实，尊严不值钱，但当它开始可以被买卖衡量时，它就消失了。

 

最近“躺平”这个词很火，而利益既得者站在高位，对着选择躺平的年轻人大喊：你们要卷起来啊，要努力，要奋斗！

努力奋斗当然没有错，但奋斗的动力是为了成为一个向上的人，而不是一个向下的工具。青年的躺平，其实是在逃离内卷和寻找自我中的一次摇摆。

 

如何反抗内卷，离开“成功”的陷阱？

 

罗翔老师提供了一个方法：我们的对手，不是别人，而是自己。只需要问自己，今天的我，有比昨天更刻苦了吗，有比昨天更进步了吗？

 

当我们不断超越自己，也终究能找到人生的位置。